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삶의 일상494

이천 산수유마을의 봄꽃 이천 산수유마을 경기도 이천시 백사면 도립마을 주변에 있는 산수유군락지는 가히 일품이다. 수백 년 된 산수유나무가 골짜기를 가득 메우고 있어서 한적하면서도 꽃을 즐길 수 있어서 좋다. 마을의 옛 풍경은 거의 없어지고 전원주택으로 가득 차 있어서 그것 하나는 별로라는 생각이 들게 하지만 산수유꽃이 너무 예뻐서 그래도 괜찮다는 느낌을 줄 정도다. 2023. 3. 21.
대학 동창들 2023년 3월 17일. 대학 국문학과 동창생 12명을 만났다. 수십 년 동안 각자의 분야에서 열심히 하다가 퇴직한 후 만나기 시작했지만 옛 추억이 새록새록 되살아나서 즐거움이 배가 되었다. 점심을 먹은 후에는 몇 명이서 청계천을 걸었다. 2023. 3. 21.
죽계구곡, 무섬마을에서 삼강주막까지. 죽계천에서 무섬마을, 삼강주막까지 낙동강 굽이를 가다. 竹溪九曲은 소수서원 앞은 흐르는 시내인 죽계천의 상류에 있는 아홉 곳의 명소를 지칭한다. 조선 후기에 이름이 붙여진 것으로 알려져 있는데, 草庵寺 앞에 있는 金堂盤石이 첫 번째이다. 초암사의 금당 앞에 있다고 하여 붙여진 것인데, 가장 아름다운 곳이라고 할 수 있다. 마지막 아홉 번째 명소는 梨花洞天이다. 裵純 旌閭碑가 있는 배점 마을의 서북쪽에 있는 바위문인데, 이 사이로 물이 흐른다. 洞天은 신선이 사는 곳으로 들어가는 관문이란 뜻이다. 아홉 개 모두는 보지는 못하고 두 가지만 답사했다. 영주의 남쪽 내성천에 있는 무섬마을은 낙동강의 지류인 내성천이 감돌아나가는 곳에 있는 곳으로 개천을 건너는 나무 다리가 구불구불하게 놓여 있어서 사람들에게 많이.. 2023. 3. 21.
부석사의 의미 2023년 3월 16일. 부석사의 의미를 찾다 우리나라에서 浮石寺라는 이름을 가진 사찰은 두 군데에 있다. 하나는 경상북도 영주시 부석면 봉황산 기슭에 있는 것이고, 다른 하나는 충청남도 서산시 부석면 도비산 기슭에 있는 것이다. 부석사는 뜬돌과 善妙 낭자의 설화가 서려 있는 곳인데, 어느 것이 진짜인지 분별하기 쉽지 않다. 화엄종찰인 영주 부석사가 진짜로 알려졌지만 내 생각에는 서산 부석사는 선묘를 위해 세운 것이고, 영주 부석사는 화엄종을 위해 세운 것이 아닌가 한다. 영주 부석사는 대부분 사람이 너무나 잘 알고 있으므로 여기서는 몇 가지만 서술하는 것으로 정리하고자 한다. 첫째, 부석사의 가람 배치 모양을 하늘에서 보면 華(빛날 화, 꼭대기 화, 꽃 화)의 글자와 같은 형상을 하고 있음을 보고 올라.. 2023. 3. 21.
금성대군 사당, 금성단, 압각수 2023년 3월 15일. 靑山四友는 경상북도 영주시 순흥면에 있는 錦城大君 유적을 답사했다. 금성대군은 조선 7대 군주인 세조의 동생으로 순흥에 유배 갔다 단종 복위 운동을 한 반역죄로 처형된 분이다. 순흥부사 李甫欽과 함께 일을 꾸몄으나 사전에 발각되어 안동에 있는 군사들이 급습하여 피바다를 이루었던 사건이다. 이것은 丁丑之變이라고 한다. 이 일로 순흥도호부는 폐쇄되었고, 순흥은 갈갈이 찢겨서 여러 개의 군에 소속되었다. 이때 흘린 피가 죽계천을 따라 흘렀는데, 8킬로 남쪽에 가서야 핏빛이 없어졌다고 하여 그 동네를 피끈이라고 부른다. 얼마 전까지만 해도 죽계천 옆 밭 가운데에는 圍籬安置之址가 있었으나 현재는 사라지고 없다. 아마도 사유지의 소유자가 권리를 주장하는 바람에 쫓겨난 것으로 추정된다. 금성.. 2023. 3. 21.
雨水날의 외출 경기도 양주시와 파주시의 경계에 있는 마장호수는 근래에 만들어진 출렁다리와 수려한 수변공원으로 인기가 치솟고 있는 곳이다. 그런데, 이 호수가 있는 지역의 행정 주소가 참으로 아이러니하다. 기산리(基山里)라는 지명의 유래부터 지역의 분할과 병합 과정에서 하나의 마을이 두 개의 시로 쪼개지는 아픔을 겪었고, 지금도 그런 상태이기 때문이다. 기산리라는 명칭은 1914년 일제강점기 때에 행정개편이 이루어지면서 시작되었다. 기산리 지역은 기곡리(基谷里), 내고령리(內古靈里), 중산리(中山里) 등의 마을이 있던 곳인데, 기곡리의 ‘기’와 중산리의 ‘산’을 합쳐서 기산리라는 이름을 붙이면서 지금까지 그대로 답습되고 있다. 일제강점기를 지나면서 이러한 식으로 이름을 바꾼 곳이 수를 헤아릴 수없이 많은데, 원래대로 돌.. 2023. 2. 19.
고려의 충신과 마지막 왕을 찾아서 고려를 지키려다 죽은 사람들(최영, 정몽주, 공양왕)을 찾아서 이성계와 조민수가 명령에 불복종하면서 위화도에서 회군한 후 개성으로 쳐들어온 그들과 싸우다 잡혀서 지금의 고양에 유배 갔다가 결국 처형을 당한 고려 최고의 무장이 崔瑩이다. 경기도 고양시 덕양구 대자동 산70-2에 있는 그의 묘소는 부친인 최형직의 묘소 바로 앞에 있다. 자신의 고향 땅에 안장된 셈이다. 워낙 깊숙한 산속이라 찾는 사람이 거의 없다. 고양시 관산동에 필리핀 참전비 삼거리에서 북쪽으로 올라가면 이정표가 있고, 산길을 한참 올라가면 묘소가 수줍게 자리하고 있다. 고려말의 무덤 양식을 잘 보여주고 있다. 최영 장군 묘소에서 남서 방향으로 약 10킬로 정도 떨어진 공간에 자리한 공양왕릉이 있는 곳은 경기도 고양시 덕양구 원당동 산 6.. 2023. 2. 7.
박물관 나들이 靑山四友의 이번 나들이는 용산에 있는 국립중앙박물관이었다. 2005년에 현재 자리로 이관한 박물관의 규모는 매우 컸다. 미륵반가사유상과 합스부르크 600년, 매력의 작품들 전시를 보는 것으로 만족해야 했다. 그것도 매우 힘들어서 야외 답사보다 몇 배 지친다는 느낌을 받았다. 쌀쌀한 날씨였지만 안과 밖을 골고루 보면서 걸을 수 있었던 것은 좋은 경험이었다. #미륵반가사유상 #국립중앙박물관 #합스부르크600년매혹의걸작들 #용산 #청산사우 #사유의방 2023. 2. 2.
함박눈 함박눈 하늘에서 천천히 내리는 눈은 사랑이고 하늘에서 빠르게 그치는 눈은 이별이다 사랑은 아주 느리게 와서 감동을 주지만 이별은 매우 빠르게 와서 큰슬픔을 준다 사랑과 이별은 인생의 행로와도 같으니 이루는 것은 느리지만 잃는 것은 빠르다 이런 원리를 마음에 새기고 또 새긴다면 엄청난 것 이루지 못해도 큰 실수 없으리 2023. 1. 26.
눈오시는 날의 소확행 눈 온 날의 소확행 #눈온날 #소확행 #송추 #작은행복 #찻집 #눈오신날 #작지만확실한행복 #松湫 #小確幸 2023. 1. 7.
계묘년 새해 일출 선택한 2023년 1월 1일 새해일츨 까치소리, 차소리, 닭울음소리 등이 들려서 별로이긴 하지만 일출을 찍기는 찍었다. 계묘년은 덕욱 희망적이기를 기원해본다. #일츨 #20230101 #해돋이 #새해 #새해해돋이 #까치소리 #닭울음소리 #희망 #해맞이 #계묘년 #토끼해 2023. 1. 1.
정조의 효행길 반세기의 벗 靑山四友는 정조의 효행길을 2022년 송년회로 택했다. 창덕궁에서 출발한 정조의 행차는 노량진의 배다리를 건너 龍驤鳳翥亭에서 점심과 휴식을 취한 후 시흥의 행궁에서 하룻밤을 지냈다. 작년에 용양봉저정까지 답사했으므로 이번에는 始興行宮址에서 시작했다. 시흥행궁의 흔적은 어디에도 찾아볼 수 없고, 830년이나 되었다는 당시의 은행나무 세 그루만 확인할 수 있었고, 시흥 5동 사무소 안에 있는 시흥 행궁 전시관을 들렀다. 행궁 복원 계획만 있을 뿐 언제 어떤 방식으로 할지는 전혀 생각해본 적도 없다고 했다. 해설사의 설명을 들었는데, 애초에 잡았던 동작나루, 남태령, 과천, 온은사 코스가 왜 시흥, 안양으로 바뀌었는지에 대해서는 이렇다 할 말이 없었다. 과천길로 갈 경우 사도세자의 죽음에 깊숙이 .. 2022. 12. 31.
눈덮 인 파로호 화천읍에서 10킬로 정도 상류에 있는 화천댐이 1943년에 만들어지면서 생긴 破虜湖의 원래 명칭은 大鵬湖였다. 여기에도 아픈 역사가 숨어 있는데, 일본인들이 댐을 만들 당시에 주민들의 요구로 대붕호라는 이름으로 하기로 했으나 비슷한 글자이지만 뜻은 다른 명)을 넣어 大䳟堤라는 표지석을 세웠다. 1951년에는 육군, 해병대, 미군의 연합군이䳟(초명새 합작하여 중공군 3개 군 수만 명을 수장시킨 전승을 기념하기 위해 이승만 대통령이 파로호로 이름을 붙이라 했다고 한다. 일제강점기의 슬픔과 전쟁의 아픈 역사를 지니고 있지만 지금은 국민관광지로 지정되어 있다. 파로호는 강원도 양구읍 부근에서 시작하여 화천까지 이어져 있다. 눈이 내린 호수가 절경일 것 같아서 12월 28일에는 양구의 파로호를 다녀왔다. 낮이라서.. 2022. 12. 30.
인왕산의 유적들(5)-윤동주 하숙집 인왕산의 유적들(5)-윤동주 하숙집 필운대를 보고 난 후 눈 덮힌 인왕산 길을 걸으면서 기묘한 바위도 보고 민족시인이었던 윤동주가 하숙하던 집터를 들렀다. 옛 모습은 없고, 표지판만 있을 뿐이었다. 일제강점기 때 가옥을 보존하면서 미술가의 기념관으로 쓰고 있는 박노수 가옥을 보고 나니 어두워지기 시작했다. 간단하게 저녁을 먹은 후 광화문 광장에 들러 빛초롱축제를 잠시 감상한 후 마무리를 했다. #인왕산 #광화문 #윤동주 #尹東柱 #윤동주하숙집 #박노수가옥 #광화문빛초롱축제 #광화문광장 #인왕산이빨바위 #통인시장 2022. 12. 26.
인왕산의 유적들(4)-弼雲臺 인왕산의 유적들(4)-弼雲臺 서울시 종로구 필운동 12번지에 있는 필운대는 유적으로 보존되거나 복원되었다고 보기 어려운 상황이다. 왜냐하면 배화여자전문대학 땅에 있는데, 그중에서도 다시 배화여고 안에 자리하고 있어서 들어가기도 까다로운 데다가 찾아가기도 무척 어렵기 때문이다. 일단 여자고등학교의 정문을 지나야 하는데, 경비하는 분이 들여보내 주기를 거부하거나 상당한 정성(?)을 들여야 겨우 들어갈 수 있다. 다른 하나의 방법은 중학교 방향으로 나 있는 옆문을 이용하면 아무런 제지없이 들어갈 수는 있다. 필운은 白沙 李恒福의 字號이기도 한데, 인왕산의 다른 이름인 弼雲山과 오른쪽에서 군주를 보좌한다는 뜻을 가진 右弼雲龍에서 따온 것이다. 운룡은 주역에 보이는, 구름은 용을 따르고, 바람은 범을 따른다(雲從.. 2022. 12. 26.
인왕산의 유적들(3)-社稷壇 인왕산의 유적들(3)-社稷壇 지하철 3호선 경복궁 역1번 출구에서 서쪽으로 300여 미터를 가면 사직단이 있다. 이곳은 토지를 관장하는 신(社神)과 곡식을 주관하는 신(稷神)을 제사하는 곳이다. 사직단은 조선시대 당시의 모습은 사라지고 없는 상태다. 일제강점기에는 공원으로 되면서 규모가 크게 축소되었고 그 뒤로 본 모습을 되찾지 못하고 있다. 지금은 두 개의 壇이 있다. 社(모일 사, 제사 지낼 사)는 제사상에 제수를 올려놓은 모양을 본떠서 만든 것으로 신을 의미하는 示(보일 시)와 땅에서 싹이 올라오는 모습을 나타내는 土(흙 토)가 결합한 모양으로 토지, 국토 등의 의미와 토지신에게 제사를 지낸다는 뜻을 가진다. 그러므로 社는 영토, 국토 등으로 되고, 社壇은 토지신에게 제를 지내는 곳이라고 보면 된다.. 2022. 12. 24.
인왕산의 유적들(2) 無無臺 인왕산의 유적들(2) 無無臺 수성동 계곡에서 북악스카이웨이로 이어지는 인왕산로 쪽으로 올라가서 자하문 방향으로 가다보면 오른쪽에 無無臺라는 팻말이 보인다. 누군가가 바위에 새겨놓은 말에 의하면, 아무것도 없다로 해석되어 있다. 아무것도 없는 곳이란 무슨 뜻인지 잘 이해가 되지 않는다. 그래서 그런지 그 아래에 오직 아름다움만이 있을 뿐이라는 말을 붙여 놓았다. 그런데도 이런 설명은 무무대라는 말에 대한 적절한 해석이나 이해를 돕는 것으로 보기 어려운 점이 있다. 이것은 無無가 무엇을 뜻하는지를 알아야 이해를 할 수 있기 때문이다. 無無는 직역하면, ‘없는 것이 없다.’ 정도로 되지만 실제로는 훨씬 깊은 뜻이 있다. 이 표현은 ‘없는 것 자체가 없다’라는 뜻이기 때문이다. 그렇다면 이 말이 의미하는 바는 .. 2022. 12. 23.
인왕산의 유적들(1)-壽城洞(水聲洞) 계곡 인왕산의 유적들(1)-壽城洞(水聲洞) 계곡 서울 종로구 옥인동 185-4 부근에서 시작되는 계곡을 수성동 계곡이라고 한다. 2022년 12월 21일 폭설이 내린 날 이곳을 찾았다. 인왕산의 동남쪽에 있는 골짜기로 조선 초 安平大君의 개인 宮이 있었던 지역이다. 특히 이곳은 조선 후기에 해당하는 18세기의 화가인 鄭敾이 그린 壯洞八景帖에는 현재 수성동계곡에 있는 기린교가 선명하게 그려져 있다. 물소리가 끊어지지 않는다고 하여 水聲洞이라는 이름으로 불렸다고 하는데, 조선 초기에는 壽城洞으로 불렸을 가능성이 매우 크다. 여기서부터 弼雲臺가 있는 지역 전체가 안평대군의 궁인 壽城宮이 있었고, 그것의 이름을 따서 壽城洞이라 불렸을 것으로 보이기 때문이다. 안평대군은 이 수성동에 궁을 짓고 생활했는데, 서화와 서책.. 2022. 12. 22.
눈 오시는 날 눈 오시는 날(雪日) 아침부터 해는 구름 뒤로 숨고 穹蒼이 변하더니 점심을 지나자 하늘로부터 함박눈이 내리는도다 산수유 붉은 열매 찬바람 속에 더욱 붉어지는데 흰 눈 사이로는 초가 한두 채 아득하게 보이누나 겨울눈은 朔風을 타고 북으로부터 온다고 하지만 눈 속에 보이는 그대 소식은 남에서 오는 듯하네 陽의 기운이 다시 살아나는 冬至를 지나고 나면 즐겁게 다시 만나 봄맞이할 술 한잔 기울여보세나 #눈오시는날 #雪日 #冬至 #동지 ##산수유 #폭설 #삭풍 #朔風 #陽 #穹蒼 #궁창 #함박눈 2022. 12. 15.
낙산 주변의 유적들 駱山 주변의 유적들 1 서울의 동쪽에 있는 것이면서 혜화문에서 남쪽의 동대문 방향으로 한양도성이 지나가는 산을 낙산이라고 하는데, 낙타의 등 모양을 닮았다고 해서 駞駱山이라고 불렀다. 지금은 그것을 줄여서 낙산이라고 한다. 풍수상으로 보면 궁궐을 지키는 좌청룡 중 내청룡에 해당하는 산으로 내백호인 인왕산과 상대된다. 옹주들이 거처하는 곳으로 궁궐의 동쪽 끝에 있는 含春苑의 바로 앞에 있으며, 그 사이에 興德洞川이 흐르고 있는 데다 바위로 이루어져 있어서 조선 시대의 유적들이 아주 많다. 이번 기행은 端宗의 왕비인 定順王后 관련 유적을 중심으로 반세기의 벗들과 함께했다. 출발지는 청계천 7가와 8가의 중간 지점에 있는 다리인 永渡橋이다. 이 다리는 남쪽에 있는 조선 초기에 만들어진 것으로 보이는데, 왕심평.. 2022. 12. 15.
花信風 花信風 이번 겨울은 이상하리만치 따뜻하다. 매서운 추위가 아직 오지 않아서인지 모르지만, 기온이 높은 것은 사실인 것 같다. 겨울의 절정으로 해가 가장 짧은 시기인 冬至가 아직 오지도 않았는데 二十四番花信風의 두 번째인 大寒이 되어야 핀다는 난초가 벌써 수줍은 꽃을 열어젖혔다. 이십사번화신풍은 줄여서 花信風이라고도 하는데, 꽃 소식을 알려주는 바람을 이렇게 표현한다. 小寒부터 穀雨에 이르는 기간은 여덟 개의 절후가 들어 있는 기간으로 120일인데, 이것을 5일씩 나누어 그것을 一候로 할 때 24候가 된다. 각 절기 마다 세 개 정도의 꽃이 핀다고 하는데, 난초는 大寒 절기에 피는 꽃으로 알려져 있다. 그러니까 2023년 1월 25일을 넘겨서 피는 것이 정상이라고 할 수 있다. 동지를 지나면 그때부터 태양.. 2022. 12. 9.
초겨울의 襄陽 강원도 襄陽은 흔히 일컬어지기를, 해 오름의 고장이라고 홍보한다. 그러나 이 해석에 대해서는 좀 살펴볼 것이 있다. 양양의 원래 이름은, 고구려 때는 翼峴이었고, 신라 경덕왕 때에는 翼嶺으로 고쳤다. 그러다가 고려 때에 이르러 襄州로 되었는데, 별칭으로 襄山을 쓰기도 했다. 그러다가 조선 시대 태종 때에 襄陽으로 고쳤다. 여기에서 알 수 있는 것은 翼과 襄이 연결되어 있을 가능성이 크다는 점이다. 翼은 일반적으로 날개, 오르다, 돕다 등의 뜻으로 쓰이고, 襄은 오르다, 돕다 등의 뜻을 가진 것으로 알려져 있다. 翼은 ‘엄숙하고 근신하여 공경함’의 의미를 지진 관계로, 공경하다, 높이다 등의 뜻을 기본으로 한다. 여기에서 한 가지 재미있는 것은 襄도 이와 비슷한 뜻으로 많이 쓰인다는 점이다. 襄은 일을 함.. 2022. 12. 2.
우이령길 걷기 우이령길 걷기 한자로는 牛耳峴이라고 해야 맞을 것으로 보이는 우이령은 서울시 우이동에서 양주시 교현으로 넘어가는 고개이다. 牛耳洞이라는 지명이 조선 초기부터 나타내는 것으로 보아 쇠귀바우(牛耳巖)이라는 이름은 매우 오래된 것으로 보인다. 쌍문동 보문사 사찰 뒤에 소의 귀를 닮은 암봉이 있어서 붙여진 지명이라고 하는데, 정확한 유래는 알기 어렵다. 이번 걷기는 양주시 교현 탐방센터에서 시작하여 오봉 전망대까지 갔다가 돌아오는 길을 택했다. 중간에 오봉 쪽 언덕배기에 있는 석굴암까지 갔다 왔더니 10킬로 정도의 거리를 걸은 것으로 나타났다. 아주 오래전에 함께 공부했던 후배들 몇 명과 함께 했다. 2022. 11. 25.
努肸夫得과 怛怛朴朴 努肸夫得과 怛怛朴朴의 흔적을 찾아 노힐부득과 달달박박은 신라 성덕왕 시대의 염불승이다. 두 사람은 백월산의 남쪽과 북쪽 기슭에 암자를 짓고 불도를 닦았는데, 관세음보살의 도움으로 살아 있는(生佛) 阿彌陀佛이 되어 사람들에게 설법을 한 후 구름을 타고 서쪽으로 날아갔다고 한다. 두 생불이 불도를 닦던 암자는 각각 남암, 북암, 혹은 남사, 북사라고 불렀다. 지금 사찰은 사라졌고, 그 흔적만 곳곳에 남이 있다. 특히 白月山은 보름이면 중국의 왕궁에 만들어놓은 연못에 비쳤는데, 실물을 찾아 헤매던 사신이 이산을 발견하고 신 한 짝을 걸어놓은 후 돌아가 왕에게 고하니 그 달 보름에 그대로 비쳤다고 하여 이름을 백월산이라고 지었다는 설화가 전한다. 경상남도 창원시 북면 백월로에 있는 남사 자리는 매우 컸던 것으로.. 2022. 11. 22.
무악산을 오르다 안산(鞍山)을 오르다. 서울시 서대문구에 있는 안산은 말안장을 닮았다고 하여 붙여진 이름이다. 우리말로는 말이나 소의 등에 짐을 실을 때 쓰는 길마처럼 생겼다고 하여 길마재라고도 한다. 경복궁에서 보면 서쪽에 있는 돌산이 인왕산이고, 그 너머에 있는 산이 바로 안산이다. 안산은 연세대학교와 이화여자대학교를 품고 있는 산이기도 하다. 경복궁의 왼쪽과 오른쪽을 지키는 산을 좌청룡, 우백호라고 하는데, 낙산이 내청룡, 인왕산이 내백호이며 용마산이 외청룡, 행주산성이 있는 덕양산이 외백호가 된다. 안산은 내백호와 외백호 사이에 있는 작은 산이다. 코로나로 오랫동안 만나기 어려웠던 방송대 선생님들과 함께 산을 올랐다. 그 후 가볍게 저녁을 함께 했다. 2022. 11. 19.
송강 정철의 유적을 찾아 송강 정철의 유적을 찾아 반세기의 벗들과 함께 이번에는 조선 최고의 문인이라고 할 수 있는 송강 정철의 유적 일부를 돌았다. 전라남도 담양을 정철의 고향으로 알고 있는 사람들이 있지만, 그가 태어난 곳은 서울이다. 서울 청와대 서쪽에 있는 청운초등학교 자리가 바로 정철이 태어난 곳이다. 특별한 유적은 없고 학교 정문 앞에 작은 돌비석이 하나 서 있다. 경기도 고양시 덕양구 신원동 송강마을은 강화도에서 굶어 죽은 정철이 묻혔던 곳이다. 마을 중앙에서 길을 따라 산으로 올라가면 송강 고개가 나오는데, 여기에서 동쪽으로 산길을 좀 가면 정철의 부모와 형의 묘소가 나온다. 부모의 묘소 바로 아래에 송강 정철 초장지라는 팻말이 있다. 다시 마을로 돌아와 작은 사찰이 있는 곳에서 산자락을 보면 작은 묘소가 하나 보.. 2022. 11. 9.
가을을 보내다 가을을 보내다(送秋) 코로나 덕분인지 올해 가을은 매우 가을다웠다. 날씨도 온화한데다 공기도 좋아서 가을다운 날씨가 지속되었기 때문이다. 우리 말에서 가을의 어원을 정확히 알 수 없는데, 한자의 秋는 유래를 잘 알 수 있어서 흥미롭다. 秋(가을 추)의 초기 글자는 𪛁(가을 추)였다. 禾는 모든 곡물(곡식)을 나타내고, 火는 불을 질러 태운다는 뜻이다. 그리고, 龜는 곤충의 알이 딱딱한 껍질을 뒤집어써서 마치 거북의 등 같다는 뜻이다. 이러한 세 가지 요소를 가지고 있는 𪛁는 매우 현실적이며, 기능적인 차원에서 만들어졌다고 볼 수 있다. 가을은 모든 곡식이 열매를 맺어 풍성하면서도 수확의 기쁨을 누리는 시간이다. 그러나 한 편에서는 메뚜기나 기타 여러 종류의 해충들은 겨울을 나기 위해 두꺼운 껍질로 몸을 .. 2022. 11. 9.
인천지역 출석수업 오늘은 코로나 사태 이후 다시 시작된 방송대 출석수업을 다녀왔다. 인천 지역 1학년 강의였는데, 모두 열성적으로 공부하려는 자세를 보이고, 잘 따라와 줘서 아주 재미있게 강의를 했다. 강의가 끝난 후 여러 선후배들과 저녁을 함께 하고 여러 이야기를 나눈 후 헤어졌다. 학생들이 열심히 하면 가르치는 나도 신이 나서 더 많은 것들을 알려주려는 마음으로 하기 때문에 한층 알찬 강의가 되었던 것 같다. 아무쪼록 인천 지역 학생들이 앞으로 더욱 열심히 하기를 기대해 본다. 2022. 11. 7.
숨은 코드로 부석사 보기 이상적 사랑의 현실태인 浮石寺 경상북도 영주시 부석면 봉황산 중턱에 있는 부석사는 신라의 승려 의상(義湘)과 중국의 여인 선묘(善妙)의 사연을 간직한 사찰로 華嚴宗刹이기도 하다. 원효와 의상은 당나라로 유학 가다 비를 피해 무덤에 들어갔었는데, 해골에 고인 물을 마시고 깨달음을 얻는 원효는 신라로 돌아오고, 의상 혼자 바다를 건넌다. 동방에서 온 의상을 사랑한 선묘는 그가 머무는 동안 모든 바라지를 다했는데, 정작 의상이 신라로 돌아갈 때는 만나지를 못했다. 世世生生에 의상을 따르겠다는 서원을 하고 황해에 몸을 던진 선묘는 용이 되어 의상을 보호했다. 의상이 봉황산 중턱에 절을 지으려 할 때 수백 명의 이교도가 격렬하게 반대했다. 선묘용이 큰 바위를 공주에 띄워 그들을 내쫓고 절을 세워 이름을 부석사라고.. 2022. 10. 20.
희방사의 역사적 의미 희방사(喜方寺)의 역사적 의미 경상북도와 충청북도의 경계를 이루는 백두대간이 지나는 길목인 소백산 연화봉 아래에 자리한 희방사는 영주시 풍기읍 수철리에 있다. 신라 643년인 선덕여왕 12에 두운(杜雲)이 창건하였으며, 호랑이에 얽힌 창건 설화가 전하고 있다. 태백산 심원암에서 지금의 희방사 자리에 있는 동굴로 옮겨 암자를 짓고 수도하였다. 암자 아래에 호랑이 한 마리가 새끼를 낳아 두고 항상 왕래했는데, 하루는 호랑이가 스님 앞에 쭈그리고 앉아 마치 답답함을 하소연하는 시늉을 하였다. 스님이 살펴보니 호랑이의 목에 비녀가 걸려 있었다. 스님이 손을 넣어 빼주니, 호랑이가 고개를 숙이고 꼬리를 흔들어 감사하다는 인사를 하는 시늉을 하였다. 어느 날 저녁에 호랑이가 큰 돼지를 지고 왔으므로 스님이 그 뜻을.. 2022. 10. 14.
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