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기생의세계46

일제시대 외국인이 본 조선기생 외국인이 본 조선의 기생 1. 조선적인 기생이 되라! 木村一郞 나는 한 여객(旅客)입니다. 이번에 만주에 좀 볼 일이 있어서 장춘까지 가는 길에 경성에 잠깐 들렀었는데 마침 조선의 기생에 대한 감상을 말하라고 하시니 생각나는 대로 두어 마디 여쭙겠습니다. 내지(內地)에 있을 적에 저는 조선의 기.. 2006. 2. 24.
1920년대의 기생전사 화중선 1920년대의 여자전사 花中仙 양반가문 출신이었던 화중선은 현모양처라는 미명아래 여자를 노예화시키는 1920년대 사회제도에 대한 저항과 동시에 하늘이 내려 준 인간본연의 충동인 사람다운 살림을 살아야 되겠다는 생각으로 기생이라는 직업을 가지게 된다. 화중선이 자신의 賣笑함은 유산계급들.. 2006. 2. 24.
평양기생학교 방문기 西道一色이 모인 平壤妓生學校 草士 ●수양버들이 추눅히 늘어진 연광정에서 서로 돌아 한참 가노라면 기생아씨들이 많이 사는 채관리(釵貫里)라는 동리가 나오고 그 동리의 한복판을 조금 가노라면 또 저 유명한 평양기생학교가 구름 속 반달같이 뚜렷이 나온다. 평양이 들 좋고 인물 잘나고 物化가.. 2006. 2. 13.
직업순례기-기생- 妓生 -職業의 巡禮 一記者 今回에 나오는 職業이야말로 몹시 냄새나는 職業이다. 점잖은 讀者는 반드시 코를 막고 찡그릴 것이다. 그러나 눈만은 웃으면서 맞이할지도 모른다. 어쨌든 하늘 높고 바람 맑은 이 시절에 냄새나는 職業을 들추어 점잖은 讀者의 코를 버리는 것도 기자로써는 하나의 흥이 아.. 2006. 2. 7.
일제시대 명기 영화사 名妓榮華史(漢城券番) 漢陽城中여난歌姬, 舞姬는그누구누구던고, 이땅 情調는 그네의 白魚가튼 손헤서, 흘너저나오건만, 타는이 듣는이, 그 뜻을 알손가 한성권번(漢城券番)이 한양성중에 생겨난지도 三十年이란 세월이 흘너갓다. 한양성중(漢陽城中)이야 무슨일이 일어낫건 어떤 변(變)이 .. 2006. 2. 5.
기생들의 시(퍼온글) http://blog.naver.com/son13601/10001517579 출처카페 : 중년의 삶을 보다 아름답게 / 시상참님 江陵郊外 (48×69㎝) 梨花雨 흩뿌릴 제―계랑 배꽃 흩어뿌릴 때 울며 잡고 이별한 임 秋風落葉에 저도 날 생각하는가 千里에 외로운 꿈만 오락가락 하는구나 지은이 : 계랑(桂娘). 여류시인. 부안의 기생. 성은 이(李) 본.. 2006. 2. 5.
얼굴을 망치면서까지 사랑을 지킨 "홍랑" 조선 선조 때의 함경남도 홍원 출신의 이름난 예기(藝妓)이자 재색을 겸비한 여류시인이었던 홍랑(洪娘)은 기생으로서는 감히 꿈도 꾸지 못할 위치까지 올라갔던 인물이다. 조선시대 최고의 명문가라고 할 수 있는 해주 최씨의 문중 산에 그녀의 무덤과 비석이 버젓이 있으며, 그 문중에서는 지금까지.. 2006. 1. 28.
기생의 명칭에 대하여 사전적인 의미로 보자면, 기녀(妓女)란 명칭은 크게 나누어 두 가지 의미로 쓰이는데, 첫째는 연회에서 노래하고 춤을 추어 여흥을 돋우는 가기(歌妓) 혹은 무기(舞妓)의 개념으로 쓰인다. 가무기(歌舞妓)는 여기(女妓), 여악(女樂), 예기(藝妓), 성기(聲妓), 해어화(解語花) 등의 명칭으로 불리기도 한다... 2006. 1. 25.
선천의 명기 일지홍 일지홍(一枝紅) : 宣川妓 내(李遇駿:1801~1867)가 일찍이 성사(星使 곧, 使星: 임금의 명령을 지방에 출장가는 관원)를 따라 연경(북경)에 가게 되었다. 판서 강시영(姜時永 : 1788-?)이 상개(上价:上使)였는데, 매번 시를 지어 수창하여 매우 서로 친숙하였다. 돌아오는 길에 용만에 이르러 내가 시험 삼아 물.. 2006. 1. 25.
조선시대 명기 동정춘 동정춘(洞庭春) 옛날에 남쪽 지방의 관찰사가 명기 셋을 골랐는데, 백화와 홍련과 동정춘이었다. 순서를 돌아가며 잠자리를 모시게 하고, 외출을 금지시켰다. 하루는 백화가 관찰사를 모시는 날이라 홍련과 동정춘이 함께 곁방에서 잠을 잤다. 한편, 한 통인(通引)이 있었는데 나이는 겨우 열 대여섯이.. 2006. 1. 25.
한말의 명기 채금홍 韓末의 名妓 蔡錦紅 日帝時代 大正年間에 평양은 물론이고 경성을 비롯한 각 도시에서도 蔡錦紅이라는 기생을 모르는 이가 없었다. 그녀는 일찍이 아버지를 여의고 편모슬하에서 보통학교를 졸업하고 어려운 가정사정으로 인하여 평양 기생양성소에 입학하여 기생의 길로 들어서게 된다. 금홍은 인.. 2006. 1. 25.
평양기생 출신의 조선권번 한성기생조합이 기부(妓夫) 있는 기생을 대상으로 한 유부기(有夫妓) 조합이었다면, 이에 대항하여 기부 없는 기생을 대상으로 조직한 조합이 다동기생조합(茶洞妓生組合)이다. 이 조합의 구성원은 주로 평양 중심의 서도 출신의 기생으로 구성되었는데, 이후 1919년(대정 8년)에 대정권번(大正券番)으.. 2006. 1. 25.
기생조합의 효시 한성권번 기생조합의 효시는 한성기생조합이다. 이것은 관기제도가 폐지된 1908년 9월 이후에 소속이 없어진 유부기(有夫妓)1)들을 모아서 조직한 조합으로 추정된다. 자신들의 존재를 폐지하는 것에 불만을 품은 기부들은 스스로 예기(藝妓)를 가르치는 강습소를 설립하고 기생을 회동하여 가무와 기예를 가르.. 2006. 1. 25.
기생조합의 성립과 변화 권번은 일제시대에 기생들의 기적(妓籍)을 두었던 조합을 부르는 이름이다. 조선에는 원래 관기제도 외에는 공창제도라는 것이 없었으나, 한일합병 후 도쿠가와 시대[德川時代]의 일본식 유곽제도를 1916년 3월 데라우치[寺內] 총독이 공창제도로 공포했다. 그 이후 기생도 허가제가 되어 권번에 기적.. 2006. 1. 25.
일제시대 기생 사진 일본제국주의는 기생관광을 부추기기 위하여 조선의 기생이란 제목의 엽서와 소개 책자 등을 많이 만들어 배포했습니다. 위 사진은 일제시대 평양기생의 사진입니다. 2006. 1. 25.
비운의 기녀시인 매창의 사랑 고전문학기행 - 비운의 기녀시인 매창(梅窓)의 사랑 개인적 정서 표현이 중심을 이루는 시조는 조선조 사대부들의 작품이 대부분이지만 사랑과 이별이 예술로 승화되어 우리의 심금을 울리는 노래로는 기녀(妓女)들의 것이 많다. 그것은 기녀가 살았던 신분적 질곡과 이루지 못한 사랑에 대한 한이 응.. 2005. 12. 22.
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