남효온에게 시호를 내리도록 올리는 글(諡狀)

추강 남효온 諡狀[李性源]

我聖上御極。崇奬節義。闕典咸擧。凡出處樹立之有關於世敎。泯沒不能自振者。搜羅褒贈。無幽不闡。歲壬寅春。原州章甫元景迪爲其十一代祖故直提學。請易名之典。下該曹議大臣。特命元昊及金時習，南孝溫，成聃壽等一體贈職賜諡。盛典也。蓋四公與李公孟專，趙公旅。卽世所稱端廟朝生六臣者。而趙，李兩公。前已賜諡也。詩曰。思皇多士。生此王國。王國克生。維周之楨。粤昔我英陵之世。應休明之運。値亨嘉之會。賁飾治道。培植士氣。一時賢才之盛。不讓思皇之美。而其後六七十年之間。遺風餘烈。浸淫醲郁。名臣碩士。歷落相望。懷抱道德。發爲氣節。時則有若端廟朝諸君子挺乎其間。死生顚沛之際。各不失其正。祖宗朝作成之化。於斯爲盛。其所以維持風敎。表揭倫常者。豈不磊磊軒天地哉。秋江南先生諱孝溫。字伯恭。一號杏雨。籍宜寧。唐天寶中。中國鳳陽府人金忠奉使日本。漂到嶺南。仍居之。以其自南來。故賜姓南氏。改名敏。寔爲公鼻祖。入我朝。有諱在。領議政諡忠景。再傳而有諱簡。直提學。爲曾大父。祖諱俊。監察。考諱恮。生員。妣李氏。都事谷之女也。公生以景泰甲戌。氣質豪邁。志尙高古。甫弱冠。抗疏請復昭陵。都承旨任士洪以臣子所不敢議。倡議力排。領議政鄭昌孫曾與廢陵之議。亦沮之。時人目之以狂生。比之孫昌胤。公退而作詩曰。北闕曾上書。物論頗紛厖。謾得孫子號。短蓑來秋江。自是遂絶意於世。往往危言激論。雖觸諱而不少避。或登毋岳。慟哭而返。躬耕于杏洲。暇則戴蓑笠手釣竿。漁于南浦。或策蹇驢尋鴨島。燒荻花煮魚蟹。探韻賦詩。徹夜而後還。凡域內名勝之地。足迹殆將遍焉。嘗仰看白日皎然。嘆曰。人生也直。人不可欺。天可欺乎。遂以日月昭昭頭上。鬼神監臨左右十二字。作敬心齋銘以自警。公早孤。事母夫人至孝。不屑爲擧業。而以母夫人命。間黽勉製應試。中庚子司馬。遂不復赴擧。其友東峯金悅卿謂公曰。我則受英廟厚知。爲此辛苦生活宜也。公則異於我。何不爲世道計也耶。公曰。復昭陵後赴擧未晩也。悅卿亦不復強之。素嗜酒。以母夫人憂之。作止酒賦。斷飮自誓。悅卿以書勸之。公復曰。僕自少酷好麴糱。中歲遭齒舌不少。肆爲酒狂。自分永棄。身爲物役。心爲形役。使精神自耗於曩時。道德日負於初心。不意馴致不德。肆酗於家。貽慈母之羞。孟子以博奕好飮酒。不顧父母之養爲不孝。況敢酗乎。醒而自念則罪在三千之首。何心復擧杯。於是質之天地。誓之吾心。自今以後。非君父命。不敢飮。若祭而受胙。獻壽而有酬。吾何辭焉。嗚呼。醒屈醉倫。本非二致。淸夷和惠。竟是一道。嘗著六臣傳。門人怵以大禍將至。公曰。吾豈畏一死。終沒忠臣之名乎。卒行于世。又其遺詩云。四十七奏疏。能廣靈脩聰。終然四字論。不啻耳邊風。賴用季通筮。末路號遯翁。寒泉一間舍。端合證參同。其微意可見也。所著鬼神心性之論。見道精而立言約。發揮源流。殆無餘蘊。有非專門宿儒所能幾及。公雖自祕於形骸之外。而其踐履之篤。造詣之深。槩不能自掩也。少從佔畢齋金公宗直，寒暄堂金公宏弼，一蠹鄭公汝昌遊。畢齋不名公。而必曰吾秋江。朱溪正深源，安應世子挺皆友善。又嘗與辛永禧洪裕孫。結爲竹林羽士。砥礪名行。爲時領袖。道東南者。無不禮於其門。以弘治壬子歿。壽纔三十有九。葬于高陽大壯里負西之原。配坡州尹氏。郡守壎女。一男忠世。娶護軍趙見知女。女爲李溫彥，茂豐副正總，制官李文根，虞侯任誠，孫世禎，柳舜臣妻。忠世無子。有一女歸兪氏。左議政泓其外孫也。燕山甲子禍作。追罪公昭陵之疏。發公柩刑于楊花渡邊。公子忠世亦竝命。吁亦慘矣。天之福善禍淫之理。果安在哉。家人慮公之遺稿復爲厲階。盡投之烈焰。餘者只詩文略干篇而已。後中廟己卯。昭陵始復。躋附如禮。神人胥悅。於是乎公之言始大行。上自學士大夫。下至婦孺輿臺。莫不咨嗟太息。誦公之疏。慕公之名。而惜公之未及見也。嗚呼。自昭陵事以後凡十載。小大噤默。無一人敢言之者。獨公奮於韋布。尺疏叫閽。義理塞乎宇宙。忠誠貫乎日月。激昂感發。生氣凜然。雖使其言卒不用。亦足以永有辭於天下後世。況公之歿未三紀。而象設重新。禴祀如故。先生之志事彌光。一國之倫彝復敍。是公之言雖詘於一時。而公之義實伸於萬世也。向之所以排沮公。寢格公。從以禍公泉壤者。適足以暴公之忠。而成公之仁。中廟丙寅。雪公冤。贈左承旨。立祠於高陽，宜寧，長興諸縣。妥靈而祀之。我聖上又命加贈資憲大夫吏曹判書。令太常擧諡。其所以褒忠奬節者。始大備而無餘憾。嗚呼。爲善無不報。天之所以報施公者。其在斯歟。今去公歿。殆三百年所。風流寢遠。文獻莫徵。有非末學後生所能彷彿其萬一者。掇拾外史。傳聞不廣。亦不足以槩公之平生。而竊嘗聞寒暄堂金先生論公曰。沖澹而弘毅。疏曠而典雅。胸次洒落。無一點塵氣。噫。先生之一言。其盡之矣。謹撰次如右。以徼節惠之典焉。